Hindi Model Set - 1 ( I.Sc/ I.Com/ I.A)

कक्षा - 12वीं (विषय - हिंदी)

खण्ड 'अ' (वस्तुनिष्ठ प्रश्न)

प्रश्न संख्या 1 से 70 तक के प्रत्येक प्रश्न के साथ चार विकल्प दिए गए हैं, जिनमें से एक सही है। सही विकल्प का चयन करें:

 1. 'लहना' किस कहानी का पात्र है?

   (A) रोज (B) उसने कहा था (C) जूठन (D) तिरिछ

 2. 'एक लेख और एक पत्र' के लेखक हैं?

   (A) मोहन राकेश (B) नामवर सिंह (C) भगत सिंह (D) दिनकर

 3. जयप्रकाश नारायण की रचना है:

   (A) जूठन (B) सम्पूर्ण क्रांति (C) बातचीत (D) रोज

 4. 'बातचीत' साहित्य की कौन-सी विधा है?

   (A) उपन्यास (B) कहानी (C) निबंध (D) नाटक

 5. 'अधिनायक' के रचनाकार हैं:

   (A) रघुवीर सहाय (B) अशोक वाजपेयी (C) मलयज (D) भारतेन्दु

 6. रिक्त स्थान भरें: "हट जा, जीणे जोगिए, हट जा, करमा वालिए, हट जा ....... प्यारीए।"

   (A) पुता (B) बापू (C) पुत्रां (D) भाई

 7. लहना सिंह के भतीजे का नाम ....... था।

   (A) कीरत सिंह (B) वजीरा सिंह (C) बोधा सिंह (D) हजारा सिंह

 8. "वह तिरिछ है, काले नाग से ....... गुना ज्यादा इसमें जहर होता है।"

   (A) सौ (B) दस (C) पचास (D) हजार

 9. "जिस पुरुष में नारीत्व नहीं, ....... है।"

   (A) पूर्ण (B) अपूर्ण (C) महान (D) बेकार

 10. "फूल मरै पर ....... ना बासू।"

   (A) उड़े (B) मरै (C) गिरे (D) सूखे

 11. मोहन राकेश की रचना निम्नलिखित में से कौन है?

   (A) सिपाही की माँ (B) अर्द्धनारीश्वर (C) शिक्षा (D) ओ सदानीरा

 12. जे. कृष्णमूर्ति की रचना है:

   (A) शिक्षा (B) जन-जन का चेहरा एक (C) रोज (D) जूठन

 13. गजानन माधव मुक्तिबोध की रचना है:

   (A) जन-जन का चेहरा एक (B) अधिनायक (C) उषा (D) पुत्र वियोग

 14. जगदीशचन्द्र माथुर की रचना है:

   (A) ओ सदानीरा (B) सिपाही की माँ (C) अर्द्धनारीश्वर (D) बातचीत

 15. रामधारी सिंह 'दिनकर' की रचना है:

   (A) अर्द्धनारीश्वर (B) रोज (C) जूठन (D) शिक्षा

 16. 'ओ सदानीरा' शीर्षक पाठ के लेखक हैं:

   (A) मोहन राकेश (B) उदय प्रकाश (C) जगदीशचन्द्र माथुर (D) नामवर सिंह

 17. 'एक लेख और एक पत्र' के लेखक हैं:

   (A) सुखदेव (B) भगत सिंह (C) बालकृष्ण भट्ट (D) भारतेन्दु हरिश्चन्द्र

 18. ओमप्रकाश वाल्मीकि की रचना है:

   (A) रोज (B) तिरिछ (C) जूठन (D) उसने कहा था

 19. 'अधिनायक' कविता के कवि हैं:

   (A) रघुवीर सहाय (B) गजानन माधव मुक्तिबोध (C) भूषण (D) तुलसीदास

 20. 'पुत्र-वियोग' कविता के कवि हैं:

   (A) ज्ञानेन्द्रपति (B) जयशंकर प्रसाद (C) सुभद्रा कुमारी चौहान (D) सूरदास

 21. "....... वितुंड पर जैसे ....... है।"

   (A) गजराज/मृगराज (B) भूषण/मृगराज (C) शेर/हाथी (D) नर/नारी

 22. "स्वप्न-स्वपन में गूँज सत्य की, पुरुष-पुरुष में .......।"

   (A) नारी (B) क्यारी (C) शक्ति (D) भक्ति

 23. बोधा सिंह के पिता का नाम ....... है।

   (A) लहना सिंह (B) वजीरा सिंह (C) हजारा सिंह (D) कीरत सिंह

 24. "प्रत्येक पत्नी अपने पति को बहुत कुछ उसी दृष्टि से देखती है जिस दृष्टि से ....... अपने वृक्ष को देखती है।"

   (A) लता (B) चिड़िया (C) जड़ (D) पत्ती

 25. "भितिहरवा आश्रम विद्यालय के शिक्षक ....... थे।"

   (A) पुंडलीकजी (B) पुंजरिकजी (C) गाँधीजी (D) गोखलेजी

 26. जूठन आत्मकथा के रचयिता हैं?

   (A) ओमप्रकाश वाल्मीकि (B) रामधारी सिंह दिनकर (C) भगत सिंह (D) अज्ञेय

 27. 'उसने कहा था' कहानी के लेखक हैं?

   (A) चन्द्रधर शर्मा गुलेरी (B) बालकृष्ण भट्ट (C) जयप्रकाश नारायण (D) नामवर सिंह

 28. 'तुमुल कोलाहल कलह में' के रचयिता हैं?

   (A) जयशंकर प्रसाद (B) सुभद्रा कुमारी चौहान (C) शमशेर बहादुर सिंह (D) भूषण

 29. 'उषा' कविता के कवि हैं?

   (A) शमशेर बहादुर सिंह (B) रघुवीर सहाय (C) ज्ञानेन्द्रपति (D) अशोक वाजपेयी

 30. 'अर्द्धनारीश्वर' निबंध के लेखक हैं?

   (A) रामधारी सिंह दिनकर (B) मोहन राकेश (C) जे. कृष्णमूर्ति (D) मलयज

 31. रामधारी सिंह 'दिनकर' की रचना है:

   (A) अर्द्धनारीश्वर (B) रोज (C) जूठन (D) ओ सदानीरा

 32. जायसी किस शाखा के कवि हैं?

   (A) प्रेममार्गी (B) कृष्णमार्गी (C) राममार्गी (D) ज्ञानमार्गी

 33. प्रेमचंद किस काल के रचनाकार हैं?

   (A) आदि काल (B) भक्ति काल (C) रीति काल (D) आधुनिक काल

 34. नामवर सिंह द्वारा लिखित 'प्रगति और समाज' क्या है?

   (A) आलोचना (B) निबंध (C) एकांकी (D) आत्मकथा

 35. 'पुत्र-वियोग' किसकी कविता है?

   (A) सुमित्रानंदन पंत (B) ज्ञानेन्द्र पति त्रिपाठी (C) जयशंकर प्रसाद (D) सुभद्रा कुमारी चौहान

 36. "प्रबंध काव्य मानव जीवन का एक पूर्ण ....... होता है।"

   (A) दृश्य (B) संसार (C) खंड (D) दर्पण

 37. "कविता पर समाज का दबाव ....... से महसूस किया गया।"

   (A) तीव्रता (B) गहराई (C) हल्कापन (D) ऊंचाई

 38. "मेरा खोया हुआ ....... अब तक मेरे पास न आया।"

   (A) बच्चा (B) खिलौना (C) सपना (D) धन

 39. "सूर ....... प्रात उठौ, अम्बुज-कर-धारी।"

   (A) श्याम (B) कृष्ण (C) राम (D) हरि

 40. "जहाँ भय है, वहाँ ....... नहीं हो सकती।"

   (A) जिन्दगी (B) मेधा (C) मृत्यु (D) शांति

 41. 'अधिनायक' के कवि निम्नलिखित में कौन हैं?

   (A) रघुवीर सहाय (B) भूषण (C) अज्ञेय (D) जे. कृष्णमूर्ति

 42. 'कवित्त' के रचयिता हैं?

   (A) भूषण (B) अज्ञेय (C) रघुवीर सहाय (D) भगत सिंह

 43. 'रोज' कहानी के लेखक हैं?

   (A) अज्ञेय (B) भूषण (C) मोहन राकेश (D) मलयज

 44. 'शिक्षा' पाठ के रचयिता हैं?

   (A) जे. कृष्णमूर्ति (B) अज्ञेय (C) भगत सिंह (D) नामवर सिंह

 45. 'एक लेख एवं पत्र' के लेखक हैं?

   (A) भगत सिंह (B) रघुवीर सहाय (C) भूषण (D) अज्ञेय

 46. 'युधिष्ठिर' शब्द में कौन-सा समास है?

   (A) बहुव्रीहि (B) तत्पुरुष (C) कर्मधारय (D) अव्ययीभाव

 47. 'चौराहा' में कौन-सा समास है?

   (A) द्विगु (B) द्वंद्व (C) तत्पुरुष (D) बहुव्रीहि

 48. 'पुरुषोत्तम' में कौन-सा समास है?

   (A) तत्पुरुष (B) कर्मधारय (C) अव्ययीभाव (D) द्वंद्व

 49. 'गौरीशंकर' शब्द में कौन-सा समास है?

   (A) द्वंद्व (B) द्विगु (C) तत्पुरुष (D) अव्ययीभाव

 50. 'रात-दिन' में कौन-सा समास है?

   (A) द्वंद्व (B) द्विगु (C) कर्मधारय (D) बहुव्रीहि

 51. 'पावक' का सही संधि-विच्छेद है:

   (A) पौ + अक (B) पो + अक (C) पा + अक (D) पाव + अक

 52. 'भावुक' का सही संधि-विच्छेद है:

   (A) भौ + उक (B) भो + उक (C) भाव + उक (D) भा + वुक

 53. 'नदीश' का सही संधि-विच्छेद है:

   (A) नदी + ईश (B) नद + ईश (C) नदी + श (D) नदि + ईश

 54. 'व्यर्थ' का सही संधि-विच्छेद है:

   (A) वि + अर्थ (B) व्य + अर्थ (C) वी + अर्थ (D) वय + अर्थ

 55. 'संतोष' का सही संधि-विच्छेद है:

   (A) सम् + तोष (B) सन + तोष (C) स + तोष (D) सम + ओष

 56. 'चाय' शब्द का लिंग निर्णय करें:

   (A) स्त्रीलिंग (B) पुल्लिंग (C) उभयलिंग (D) इनमें से कोई नहीं

 57. 'परीक्षा' शब्द का लिंग है:

   (A) स्त्रीलिंग (B) पुल्लिंग (C) उभयलिंग (D) इनमें से कोई नहीं

 58. 'पीतल' शब्द का लिंग निर्णय करें:

   (A) पुल्लिंग (B) स्त्रीलिंग (C) उभयलिंग (D) इनमें से कोई नहीं

 59. 'भेंट' शब्द का लिंग है:

   (A) स्त्रीलिंग (B) पुल्लिंग (C) उभयलिंग (D) इनमें से कोई नहीं

 60. 'याचना' शब्द का लिंग निर्णय करें:

   (A) स्त्रीलिंग (B) पुल्लिंग (C) उभयलिंग (D) इनमें से कोई नहीं

 61. 'गजानन' शब्द में कौन-सा समास है?

   (A) बहुव्रीहि (B) तत्पुरुष (C) अव्ययीभाव (D) कर्मधारय

 62. 'गंगा-यमुना' में कौन-सा समास है?

   (A) द्वंद्व (B) द्विगु (C) तत्पुरुष (D) अव्ययीभाव

 63. 'त्रिभुज' शब्द में कौन-सा समास है?

   (A) द्विगु (B) द्वंद्व (C) तत्पुरुष (D) कर्मधारय

 64. 'यथाशक्ति' में कौन-सा समास है?

   (A) अव्ययीभाव (B) तत्पुरुष (C) कर्मधारय (D) बहुव्रीहि

 65. 'चक्रपाणि' शब्द में कौन-सा समास है?

   (A) बहुव्रीहि (B) अव्ययीभाव (C) तत्पुरुष (D) द्विगु

 66. 'संसार' का सही संधि-विच्छेद है:

   (A) सम् + सार (B) सन + सार (C) स + सार (D) सम + आर

 67. 'संयोग' का सही संधि-विच्छेद है:

   (A) सम् + योग (B) सन + योग (C) स + योग (D) समय + ओग

 68. 'पवित्र' का सही संधि-विच्छेद है:

   (A) पो + इत्र (B) पौ + इत्र (C) प + वित्र (D) पवि + त्र

 69. 'दिग्गज' का सही संधि-विच्छेद है:

   (A) दिक् + गज (B) दिग + गज (C) दीक् + गज (D) दिग्ग + ज

 70. 'पवन' का सही संधि-विच्छेद है:

   (A) पो + अन (B) पौ + अन (C) प + वन (D) पव + न

खण्ड 'ब' (विषयनिष्ठ प्रश्न)

1. निम्नलिखित में से किसी एक पर निबंध लिखें:

(i) छात्र और राजनीति

(ii) विज्ञान वरदान या अभिशाप

(iii) वसंत ऋतु

(iv) प्राकृतिक आपदा की त्रासदी

(v) महँगाई

**2. निम्नलिखित किन्हीं चार अवतरणों में से दो अवतरणों की सप्रसंग व्याख्या करें:**

(i) "आदमी यथार्थ को जीता ही नहीं, यथार्थ को रचता भी है।"

(ii) "जिस पुरुष में नारीत्व नहीं, अपूर्ण है।"

(iii) "बड़ा कठिन है बेटा खोकर, माँ को अपना मन समझाना।"

(iv) "जादू टूटता है इस उषा का अब सूर्योदय हो रहा है।"

**3. निम्नलिखित दो पत्र लिखें:**

(i) महाविद्यालय छोड़ने का प्रमाणपत्र हेतु प्रधानाचार्य के पास आवेदन पत्र लिखें।

(ii) बाढ़ की समस्या से निजात के लिए मुख्यमंत्री के नाम एक पत्र लिखें।

**4. निम्नलिखित दस प्रश्नों में से किन्हीं पाँच प्रश्नों का उत्तर दें:**

(i) लहना सिंह के प्रेम के बारे में लिखिए।

(ii) 'तिरिछ' किसका प्रतीक है?

(iii) तुलसी की भूख किस वस्तु की है?

(iv) 'पुंडलीक' जी कौन थे?

(v) 'हरिचरण' को हरचरना क्यों कहा गया है?

(vi) पुरुष जब नारी के गुण लेता है तब वह क्या बन जाता है?

(vii) विद्यार्थियों को राजनीति में भाग क्यों लेना चाहिए?

(viii) गाँधीजी के शिक्षा संबंधी आदर्श क्या थे?

(ix) डायरी का लिखा जाना क्यों मुश्किल है?

(x) पुत्र को छौना कहने में क्या भाव छिपा है? उद्घाटित करें।

**5. निम्नलिखित छः प्रश्नों में से किन्हीं तीन प्रश्नों का उत्तर दें:**

(i) 'उसने कहा था' कहानी का सारांश लिखें।

(ii) नामवर रचित 'प्रगति और समाज' निबंध की विवेचना करें।

(iii) 'पुत्र-वियोग' कविता का भावार्थ लिखें।

(iv) 'ओ सदानीरा' पाठ में आए नौका विहार प्रसंग का वर्णन करें।

(v) 'तुमुल कोलाहल कलह में' कविता का भावार्थ लिखें।

(vi) 'रोज' कहानी का सारांश लिखें।

**6. निम्नलिखित अवतरणों में से किसी एक का संक्षेपण कीजिये:**

**अवतरण 1:**

"अंग्रेजी पढ़ना खराब नहीं है, पर अंग्रेजी पढ़कर अंग्रेज हो जाना खराब है। अंग्रेजी पढ़कर अपने देश को, अपनी भाषा को, अपनी संस्कृति को भूल जाना खराब है। यह बात मैं इसलिए कर रहा हूँ कि आज के अधिकतर अंग्रेजी पढ़े-लिखे सज्जन अपने देश के प्रत्येक व्यक्ति को हीन दृष्टि से देखते हैं। उसकी आलोचना करते हैं और उसे अपनाने में अपनी मानहानि समझते हैं। पर्व को ही लीजिए। पढ़े-लिखे लोग कहते हैं कि यह स्त्रियों का ढोंग है। यह पंडितों का पोंगा है। वे कहते हैं, पर्व बेकार हैं। ये फिजूलखर्ची के साधन हैं।"

**अथवा**

**अवतरण 2:**

"हिन्दुस्तान में वर्ण-व्यवस्था हजारों साल पुरानी है। इस व्यवस्था को आज के राजनीतिज्ञ चाहे जिस नजरिये से देखें, किन्तु पुराने जमाने में जितना प्यार, स्नेह तथा भाईचारा उच्च, मध्यम और निम्न जातियों के बीच था, उतना स्वाधीनता के बाद नहीं हो पाया। गाँधीजी यद्यपि जात-पांत, छुआछूत के उन्मूलन के सचेष्ट थे, किन्तु उनके उत्तराधिकारियों ने, खास तौर से विगत दो दशकों में, जातिगत वैमनस्य को बढ़ावा दिया और जातीय समीकरण के आधार पर सत्ता की दौड़ लगाई। अतः श्रम के विभाजन द्वारा एक-दूसरे के श्रम पर आश्रित रहने की प्रक्रिया और पारस्परिक प्रेम का जो वातावरण स्वतंत्रता से पूर्व और मुसलमानी जमाने में हिन्दुओं में था, वह अब चाहकर भी नहीं हो पा रहा है।"